--!> Albert Einstein
Mi�rt �rtad nekem, hogy „Isten meg kell hogy b�ntesse az angolokat"? Egyik�kkel sincs k�zeli kapcsolatom. �n csak m�ly sajn�lattal l�tom, hogy Isten olyan sokat megb�ntet gyermekei k�z�l sz�mos butas�guk�rt, amelyek�rt csak � Maga tehet� felel�ss�; v�lem�nyem szerint csak neml�tez�se lehet ments�g sz�m�ra.

Sv�jci koll�g�j�hoz, Edgar Meyerhez �rt level�b�l (1915. janu�r 2.), Robert Schulmann hozz�j�rul�s�val. CPAE, 8. k�tet

Albert Einstein
A term�szet minden igaz kutat�ja vall�sos tiszteletet �rez, mert nem tudja elk�pzelni, hogy � az els�, aki kigondolta a rendk�v�l t�r�keny sz�lakat, amelyek �szlel�s�hez k�t�dnek.

Moszkowski: Conversations with Einstein, 46. o.

Albert Einstein
Mivel bels� �lm�nyeink �rz�kel�ssel szerzett benyom�saink reprodukci�ib�l �s kombin�ci�ib�l �llnak, a l�lek fogalma test n�lk�l sz�momra �resnek �s �rtelmetlennek t�nik.

Egy b�csi h�lgyh�z �rt level�b�l (1921. febru�r 5.); Einstein Arch�vum 43-847; Dukas and Hoffmann: Albert Einstein, the Human Side, 66. o.

Albert Einstein
Nem tudok elk�pzelni egy szem�lyes Istent, aki k�zvetlen�l befoly�soln� az egy�nek cselekedeteit... Vall�soss�gom a v�gtelen�l fels�bbrend� szellem al�zatos csod�lata. E szellem a kis dolgokban nyilv�nul meg, hogy meg�rthess�k val�s�g�t.

Egy colorad�i bank�rhoz �rta (1927 augusztusa); Einstein Arch�vum 48-380; Dukas and Hoffmann: Albert Einstein, the Human Side, 66.o.

Albert Einstein
�n Spinoza Isten�ben hiszek, aki minden l�tez� harm�ni�ban megnyilv�nul, �s nem abban az Istenben, aki az emberek cselekedeteivel �s v�gzet�vel t�r�dik.

T�virat egy zsid� �js�ghoz (1929); Einstein Arch�vum 33-272

Albert Einstein
Az ember, aki alaposan meggy�z�d�tt az oks�g t�rv�ny�nek egyetemes m�k�d�s�r�l, egy pillanatra sem tudja elfogadni egy l�tez� gondolat�t, aki beleavatkozik az esem�nyek folyam�ba. Sz�m�ra nincs �rtelme a f�lelem vall�s�nak, �s ugyanilyen kicsi a t�rsadalmi �s erk�lcsi vall�snak. Egy Isten, aki jutalmaz �s b�ntet, elk�pzelhetetlen sz�m�ra ann�l az egyszer� okn�l fogva, mivel az emberi cselekedeteket k�ls� �s bels� sz�ks�gletek hat�rozz�k meg, �gy Isten szem�ben az ember nem tehet� felel�ss� jobban, mint amennyire egy �lettelen t�rgy felel�s azok�rt a mozg�sok�rt, amelyeket v�gez... Egy ember erk�lcsi magatart�sa rokonszenven, neveltet�sen �s szoci�lis kapcsolatokon �s sz�ks�gszer�s�geken kell hogy alapuljon; semmi vall�sos alap nem sz�ks�ges.

New York Times Magazine „Religion and Science\", 1-4. o. (1930. november 9.); Berliner Tageblatt (1930. november 11.)

Albert Einstein
Nem tudok elk�pzelni egy olyan Istent, aki jutalmazza �s b�nteti teremtm�nyeit, vagy olyan akarata van, amilyent mi tapasztalunk magunkban. Nem tudok �s nem is akarok elfogadni egy szem�lyt, aki t�l�li fizikai hal�l�t; vagy hagyni, hogy a f�lelemt�l, vagy abszurd egoizmust�l gyenge lelkek d�delgessenek ilyen gondolatokat.

Forum and Century 84, „What I Believe\" 193-194. o. (1930); Ideas and Opinions, 8-11. o.

Albert Einstein
Cselekedeteinket arra a mindig jelen l�v� tudatoss�gra kell alapoznunk, hogy az emberek gondolkod�sukban, �rzelmeikben �s cselekedeteikben nem szabadok, de csak annyira k�t�ttek ind�t�kaik �ltal, mint a csillagok mozg�sukban.

Nyilatkozat a Spinoza Society of America r�sz�re. (1932. szeptember 22.) Einstein Arch�vum 33-291

Albert Einstein
Nem tudok egy olyan Istent elk�pzelni, aki teremtm�nyeit jutalmazza �s b�nteti, akinek sz�nd�kai r�lunk, emberekr�l mint�ztattak - olyan Istent, aki az emberi gyarl�s�got t�kr�zi. Sz�momra elegend� azt a csod�t szeml�lni, ahogy a tudatos �let az �r�kk�val�s�gban �lland�sul, el�g elgondolkodni az univerzum csod�latos fel�p�t�s�n, amit csak hom�lyosan tudunk felfogni, �s al�zattal pr�b�ljuk egy eleny�sz� r�sz�t meg�rteni a term�szetben megmutatkoz� �rtelemnek.

A „My Credo\" c. �r�s�b�l, az Emberi Jogok N�met Lig�ja sz�m�ra (1932); Leach: Living Philosophies, 3. o.

Albert Einstein
A szervezett vall�s az el�z� (I.) h�bor� sor�n elvesztett tekint�ly�b�l visszaszerezhet valamennyit, ha arra szenteli mag�t, hogy k�vet�i energi�j�t �s j�akarat�t a n�vekv� sz�kl�t�k�r�s�g ellen mozg�s�tja.

New York Times (1934. �prilis 30.); Pais: Einstein Lived Here, 205. o

Albert Einstein
Nehezen tal�lsz olyan komoly gondolkod�s� elm�t, akinek ne lenne egy�ni vall�sos vil�gk�pe. De ez a vall�soss�g k�l�nb�zik a naiv ember�t�l. Az ut�bbiak Isten gondoskod�s�b�l hasznot v�rnak, f�lnek haragj�t�l; egy olyan �rz�s szublim�l�sa ez, ami hasonl�t az apa �s gyerek k�z�tti kapcsolathoz.

„The Religious Spirit of Science\" (A tudom�ny vall�sos szelleme) c. �r�s�b�l. Mein Weltbild (1934); Ideas and Opinions, 40. o.

Albert Einstein
A kutat�t az egyetemes �rvel�s �rz�se tartja hatalm�ban. Vall�sos �rz�lete a term�szeti t�rv�nyek harm�ni�j�nak elb�v�l� csod�lat�ban �lt form�t, ami egy olyan fels�bbrend� intelligenci�t t�kr�z, melyhez k�pest az emberis�g m�dszeres gondolkod�sa �s tettei teljesen jelent�ktelenek. Ez k�ts�gtelen�l hasonl�t ahhoz, ami minden �r�ban a vall�sos l�ngelm�ket hatalm�ban tartotta.

„The Religious Spirit of Science\" (A tudom�ny vall�sos szelleme) c. �r�s�b�l. Mein Weltbild (1934); Ideas and Opinions, 40. o.

Albert Einstein
A vall�sos ember �szinte abban az �rtelemben, hogy nem k�telkedik az olyan emberfeletti t�rgyak �s c�lok l�t�ben �s jelent�s�g�ben, amelyek nem felt�teleznek �sszer� alapokat, de nem is alkalmasak r�.

Nature 146(1940), 605. o.

Albert Einstein
A vall�s �s a tudom�ny k�z�tti ellent�tek jelenlegi legf�bb forr�sa az emberarc� Istenr�l alkotott felfog�sb�l ered.

A „Science and Religion\" (Tudom�ny �s vall�s) c. k�zlem�nyb�l

Albert Einstein
Az erk�lcsi j��rt folytatott k�zdelemben az egyh�zi tanoknak fel kell adniuk az emberarc� Isten-k�pet. Ez azt is jelenti, hogy fel kell adniuk a rem�ny �s f�lelem ilyet�n eredeztet�s�t, ami a m�ltban �ri�si hatalmat adott a papok kez�be.

A „Science and Religion\" (Tudom�ny �s vall�s) c. k�zlem�nyb�l

Te rendelkezel azokkal az ismeretekkel, hogy elkezdheted most, �s ne felejtsd el, MOST!
Az er�, a siker ott marad azokban a dolgokban, amiket nem csin�ltunk meg, azokban a bar�ts�gokban, amiket sosem k�t�tt�nk, azokban a szerelmekben, amelyeket elmulasztottunk, azokban az �tletekben, amiket sosem akn�ztunk ki, amelyek megval�s�t�s�ra semmit sem tett�nk.
Ha csin�ltuk volna ezeket a dolgokat, lenne hatalmunk, er�nk.
Cselekv�s! Cselekv�s! Cselekv�s!
Meg kell tennem, ez�rt meg is tudom tenni!

Kozmikus t�rv�ny, eml�kszel? A hasonsz�r�ek vonzz�k egym�st. Te csak legy�l, aki vagy, csendes, egyenes, vil�gosfej�. A dolog �nm�k�d�: ha azt adjuk, amik vagyunk, ha minden percben megk�rdj�k magunkt�l, val�ban azt akarjuk-e tenni, amit tenni k�sz�l�nk, �s csak akkor tessz�k, ha a v�laszunk igen, akkor automatikusan el fognak ker�lni benn�nket azok, akiknek nincs mit tanulniuk az olyanokt�l, amilyenek mi vagyunk, �s vonzani fogjuk azokat, akiknek van, �s akikt�l nek�nk is van tanulnival�nk.
(Richard Bach: Ill�zi�k)

Senki sem figyelmezteti a fiatalokat, hogy k�vess�k �d�m p�ld�j�t. � addig v�rt, m�g Isten meg nem l�tta mire van sz�ks�ge. Ut�na elaltatta �d�mot, elk�sz�tette t�rs�t, �s odavitte hozz�. Nek�nk is jobb lenne �gy aludni Isten akarat�ban. Csak ilyen m�don tudjuk elfogadni azt, akit � vezet hozz�nk az �ltala alkalmasnak tartott id�ben, ha az a terve, hogy �lett�rsat adjon nek�nk. Sajnos ehelyett g�rcs�sen keress�k �lett�rsunkat, mint moh� v�rebek mindent �s mindenkit m�rlegre tesz�nk, akit csak megl�tunk. A probl�ma �gy bet�lti eg�sz gondolkod�sunkat, hogy m�r nem is tudunk m�sr�l besz�lni, ha egym�s k�z�tt vagyunk. Igaz, egy fi� nem t�r�lheti ki tudat�b�l a n�ket, de �gy kellene gondonia r�juk, ahogy Isten akarja: mint testv�rre, �s nem mint edz�t�rsra.
(Jim Elliot) (Forr�s:Elisabeth Elliot: Gy�ztesen a gy�ngykapun �t)

Csak egyszer �lek ezen a vil�gon. Most kell teh�t megtennem minden j�t, amit b�rkinek megtehetek; most kell seg�tenem m�sokon, ahol seg�thetek. Nem akad�lyozhat semmi, nem szabad elhanyagolnom, mert csak egyszer �lek ezen a vil�gon.
(Dale Carnegie: Sikerkalauz)

Nem az a fontos, hogy megl�ssuk, ami a t�vol k�d�be v�sz, hanem hogy megcselekedj�k, ami most el�tt�nk �ll.
(Dale Carnegie: Sikerkalauz)

A mai nap az a holnap, amin tegnap agg�dt�l.
(Dale Carnegie: Sikerkalauz II.)

Mindenki k�pes a terh�t cipelni, ak�rmilyen neh�z is, estig - �rta Robert Louis Stevenson. - Mindenki el tudja v�gezni a munk�j�t, ak�rmilyen neh�z is, egy nap. Mindenki k�pes kedvesen, t�relmesen, szeret�en, tiszt�n �lni, m�g a nap le nem megy. �s az �let csak ennyib�l �ll.
(Dale Carnegie: Sikerkalauz II.)

V�rd ezt a napot!
Az �let �, az �let �lete maga.
Kurta idej�ben
L�ted minden igazs�ga �s val�s�ga benne:
A n�veked�s �r�me,
A tett dics�s�ge,
A sz�ps�g ragyog�sa,
Hisz a tegnap csak �lom,
A holnap csak l�tom�s,
De ha j�l �led, a ma boldog �lomm� tesz minden tegnapot,
�s minden holnapot rem�nyl�tom�ss�.
V�rd h�t nagyon ezt a napot!
�gy sz�l a hajnal k�sz�nt�se.
(K�lid�sza)

B�k�t nem hozhat neked semmi, csak �nmagad.
(Dale Carnegie: Sikerkalauz II.)

Az ember r�j�n, hogy amint megv�ltoztatja gondolatait a dolgokr�l �s m�s emberekr�l, a dolgok �s m�s emberek megv�ltoznak vele szemben... Az ember nem azt vonzza, amit szeretne, hanem ami r� hasonl�t... Az istens�g, amely sorsunkat alak�tja, mi vagyunk. Saj�t magunk... Amit az ember el�r, az gondolatai egyenes k�vetkezm�nye... Csak akkor emelkedhet�nk fel, gy�zhet�nk es lehet�nk sikeresek, ha gondolatainkat is felemelj�k...
(Dale Carnegie: Sikerkalauz II.)

A Teremt�s K�nyve szerint a Teremt� az eg�sz vil�g ur�v� tette az embert. Hatalmas aj�nd�k. De �n nem ilyen kir�lyi el�jogokra v�gyom. Csak annyit szeretn�k, ha �nmagam ura lehetn�k - godolataim, f�lelmeim, tudatom �s lelkem ura. �s csod�latos tudni azt, hogy hihetetlen m�rt�kben ura is lehetek mindezeknek, amikor csak akarom, ha ir�nyitani tudom a cselekedeteimet - amelyek reakci�imat ir�ny�tj�k.
(Dale Carnegie: Sikerkalauz II.)

K�t dologra kell t�rekedn�nk �let�nkben: el�sz�r arra, hogy megszerezz�k, amit akarunk, m�sodszor arra, hogy �lvezz�k. Csak a legb�lcsebb emberek �rik el a m�sodikat.
(Dale Carnegie: Sikerkalauz II.)

- N�latok - mondta a kis herceg - az emberek egyetlen kertben �tezer r�zs�t nevelnek. M�gse tal�lj�k meg, amit keresnek.
- Nem tal�lj�k meg - mondtam.
- Pedig egyetlen r�zs�ban vagy egy korty v�zben megtal�lhatn�k...
- Minden bizonnyal - feleltem.
- Csakhogy a szem vak - tette hozz� a kis herceg. - A sz�v�nkkel kell keresni.
(Antoine de Saint-Exupery: A kis herceg)

- Isten veled - mondta a r�ka. - Tess�k, itt a titkom. Nagyon egyszer�: j�l csak a sz�v�vel l�t az ember. Ami igaz�n l�nyeges, az a szemnek l�thatatlan.
- Ami igaz�n l�nyeges, az a szemnek l�thatatlan - ism�telte a kis herceg, hogy j�l az eml�kezet�be v�sse.
- Az az id�, amit a r�zs�dra vesztegett�l: az teszi olyan fontoss� a r�zs�dat.
- Az az id�, amit a r�zs�mra vesztegettem... - ism�telte a kis herceg, hogy j�l az eml�kezet�be v�sse.
- Az emberek elfelejtett�k ezt az igazs�got - mondta a r�ka. - Neked azonban nem szabad elfelejtened. Te egyszer s mindenkorra felel�s lett�l az�rt, amit megszel�d�tett�l. Felel�s vagy a r�zs�d�rt...
- Felel�s vagyok a r�zs�m�rt - ism�telte a kis herceg, hogy j�l az eml�kezet�be v�sse.
(Antoine de Saint-Exupery: A kis herceg)

"...szeretni nem annyit jelent, mint egym�s szem�be n�zni, hanem azt jelenti: egy�tt n�zni ugyanabba az ir�nyba."
(Antoine de Saint-Exupery: Az ember f�ldje)

Aki szeret, az nincs t�bb� egyed�l, mert az, akit szeret, mindig jelen van. Aki szeret, az m�r nem akar t�bb� a saj�t �lete k�zpontja lenni. Engedi, hogy �let�nek m�s legyen a k�z�ppontja, �s ezt nyeres�gnek �s boldogs�gnak �rzi. Feladja �nmag�t. Olyan lesz, mint egy nyitott k�z, amely kapni akar. Aki szeret, annak van b�tors�ga ahhoz, hogy olyan legyen, mint akinek sz�ks�ge van valamire.
(Walter Trobisch levelez�seib�l)

K�teless�ged minden �letben egy van csup�n: L�gy h� magadhoz.

Olyan gond nincs, amely ne hozna kez�ben aj�nd�kokat neked.
A gondokat az�rt keresed, mert sz�ks�ged van aj�nd�kaikra.

Az�rt l�tezem, hogy �gy �ljem az �letemet, ahogyan nekem �r�met okoz.

Amit a herny� a vil�g v�g�nek tekint, azt a mester pillang�nak nevezi.

Az az ember, akit bennem szeretsz, term�szetesen jobb n�lam: �n nem olyan vagyok. De te szeress, �s �n majd igyekszem, hogy jobb legyek �nmagamn�l.
(Prisrin)

A szavak soha nem jelentenek sokat, csak ha magad is megtapasztalod az igazs�gukat.

"... az, hogy �n ki vagyok, att�l f�gg, hogy te minek akarsz l�tni engem."

Jobb, ha l�ted teljes erej�t felhaszn�lva hib�t k�vetsz el, mit hogyha reszket� l�lekkel gondosan elker�l�d a hib�kat.

A hal�l nem szomor�. A szomor� az, hogy a legt�bb ember egy�ltal�n nem is �l.

Tettre v�ltom az �letr�l val� l�tom�som.
(Stephan Lermer: Szeretet �s f�lelem)

Term�szetesen sok hib�m van, ha benned kev�s a szeretet.
(C. H. Spurgeon)

Ha megszeretlek, kopogtat�s n�lk�l bej�hetsz hozz�m,
de gondold j�l meg,
b�ntana, ha azut�n sok�ig elker�ln�l.
(J�zsef Attila:Kopogtat�s n�lk�l)